Bagian Alkitab mana yang membantu menjelaskan Ekaristi?

oleh

Keyakinan Gereja Katolik tentang Ekaristi terutama berasal dari bagian-bagian berikut dalam Perjanjian Baru.

Dalam Gereja Katolik salah satu ajaran yang paling penting adalah keyakinan bahwa Yesus benar-benar hadir, tubuh, darah, jiwa dan keilahian, di bawah penampakan roti dan anggur dalam Ekaristi. Kehadiran ajaib ini terjadi atas kuasa Allah, melalui kata-kata dan tindakan imam dalam Misa.

Meskipun mungkin tampak bagi sebagian orang bahwa ajaran ini adalah sesuatu yang ditemukan oleh para uskup dan paus selama berabad-abad, sebenarnya ajaran ini berasal dari berbagai bagian Alkitab.

Untuk tujuan artikel ini, kami hanya akan mengutip sebagian kecil bagian dari Perjanjian Baru untuk membantu menunjukkan kepada pembaca di mana ajaran ini menemukan sumber utamanya. Pembahasan yang lebih panjang tentang sakramen Ekaristi dapat ditemukan dalam Katekismus Gereja Katolik.

Berikut ini bagian Alkitab yang menjelaskan tentang Ekaristi

Yohanes 6:54-57

Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman.
Sebab daging-Ku adalah benar-benar makanan dan darah-Ku adalah benar-benar minuman.
Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia.
Sama seperti Bapa yang hidup mengutus Aku dan Aku hidup oleh Bapa, demikian juga barangsiapa yang memakan Aku, akan hidup oleh Aku.

Matius 26:26-28

Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada murid-murid-Nya dan berkata: “Ambillah, makanlah, inilah tubuh-Ku.”
Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: “Minumlah, kamu semua, dari cawan ini.
Sebab inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.

1 Korintus 11:27-29

Jadi barangsiapa dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum cawan Tuhan, ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan.
Karena itu hendaklah tiap-tiap orang menguji dirinya sendiri dan baru sesudah itu ia makan roti dan minum dari cawan itu.
Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, ia mendatangkan hukuman atas dirinya.

Kisah Para Rasul 2:42

Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa.

1 Korintus 10:16

Bukankah cawan pengucapan syukur, yang atasnya kita ucapkan syukur, adalah persekutuan dengan darah Kristus? Bukankah roti yang kita pecah-pecahkan adalah persekutuan dengan tubuh Kristus?